Le document qui suit est irréfutable, mais observons derechef que ce
n’est pas De Gaulle qui a fait Jean23 mais Siri-Benoît XVI qu’il ne faut
pas hésiter à qualifier de Judas II puisqu’il a vendu l’Église pour
préserver son propre intérêt afin, comme il le dit lui-même peu avant de
mourir, de ne pas avoir de problèmes avec quiconque.
« Nier l’avènement futur et personnel d’Élie,
c’est une hérésie
ou une erreur qui approche de l’hérésie. »
(Saint Robert Bellarmin)
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El documento que sigue es irrefutable, pero observemos una vez más que no fue De Gaulle quien creó a Juan XXIII, sino a Benedicto XVI, a quien no hay que dudar en calificar de Judas II, ya que vendió a la Iglesia para preservar sus propios intereses con el fin, como él mismo dijo poco antes de morir, de no tener problemas con nadie.
RépondreSupprimer"Archivum Historiae Pontificiae, vol. 40 (2002), pp. 323-324
BERTRAND DE MARGERIE, S.J.
¿QUÉ PAPEL PODRÍAN HABER DESEMPEÑADO EL GENERAL DE GAULLE
Y SU EMBAJADOR
EN LA ELECCIÓN DEL BEATO JUAN XXIII?
Tengo ante mis ojos las notas autobiográficas de mi padre, Roland de Margerie (fallecido en 1990). Era embajador en el Vaticano desde 1956 cuando falleció el papa Pío XII, el 9 de octubre de 1958.
Desde hacía muchos años, los grandes periódicos y las agencias de prensa designaban a personas cercanas al palacio pontificio para mantenerse al tanto del estado de salud del Sumo Pontífice.
Se había previsto todo un sistema de señales detrás de los ventanales de Castelgandolfo (señales, gestos). Hora tras hora, e incluso con mayor frecuencia en caso de crisis aguda, los corresponsales podrían seguir los acontecimientos. También se preveían sobornos a personajes de poca monta de la cancillería vaticana. Esta venalidad había contagiado incluso al profesor Galéazzi Lisi, médico personal del Santo Padre. ¡Su comportamiento pareció tan escandaloso durante todo ese período que el colegio de médicos acabó con su carrera!
Tan pronto como falleció Pío XII, mi padre se preocupó de enviar al Quai d’Orsay un telegrama en el que detallaba los problemas que la elección de su sucesor plantearía a Francia. ¿Qué virtudes serían esenciales para ella en el futuro papa, y qué defectos serían inaceptables? Debíamos desear un Papa «que no estuviera políticamente subordinado a nadie, plenamente consciente del papel que desempeña Francia en el mundo y en la Iglesia, preocupado por evitar cualquier conflicto entre la Iglesia y el Estado, que comprendiera, por tanto, las necesidades de este último, así como los problemas de la Iglesia en Francia, y cuyas concepciones en materia de doctrina y autoridad no favorecieran un conflicto entre el papado y la opinión francesa».
Desde esta perspectiva, varios cardenales italianos debían ser descartados. Quedaban el cardenal Lercaro, que tenía gran valía pero parecía impulsivo, monseñor Montini, arzobispo de Milán, pero no cardenal; por lo que no tenía posibilidades de ser elegido, pero podía ser el secretario de Estado del próximo Papa; y el cardenal Roncalli, conocedor del Oriente cristiano por sus delegaciones apostólicas en Sofía y Ankara y de Francia por haber sido durante mucho tiempo nuncio en París.
...
...El 11 de octubre, el general De Gaulle mandó buscar a mi padre en Roma en su avión presidencial para darle en París sus instrucciones de cara al cónclave. No había ninguna opción que se impusiera, a diferencia de lo que ocurrió en 1939, durante la elección del cardenal Pacelli. Pero había que evitar un papa autoritario. De Gaulle decía textualmente: «No quiero un papa tempestuoso» y también: «Necesitamos un papa cuyo reinado no dure demasiado y que prepare el camino, para más adelante, al gran papa que podría ser monseñor Montini. Porque el futuro es un drama. Quizás sea inevitable una tercera guerra mundial. En esta hipótesis, es esencial que reine en la Iglesia un hombre en quien el mundo occidental pueda apoyarse en medio de la tormenta». El General vuelve varias veces a esta perspectiva apocalíptica.
SupprimerConclusión: entre las diferentes candidaturas posibles, el General consideraba deseable el nombramiento de un «anciano honesto» (esos fueron sus términos), que tomaría a monseñor Montini como secretario de Estado. Entre ellos, figuraba en buen lugar monseñor Roncalli. El General autorizó a mi padre a dar a conocer estas consideraciones a los cardenales franceses y a exponerlas en términos generales a los cardenales y embajadores extranjeros.
Evidentemente, a sus ojos era imposible que la elección de un Papa se llevara a cabo sin que Francia tuviera algo que decir, aunque su responsabilidad directa no estuviera comprometida.
En los días siguientes, mi padre se reunió con los embajadores de Alemania, Portugal, España y Bélgica: ninguno había recibido la más mínima instrucción de su gobierno. ¡Ni siquiera el español! Se interesaron por lo que se decía en París: nuestras reflexiones de carácter general aún no reflejaban preferencias individuales, sino que se limitaban a una visión de conjunto de lo que el Papado representaba para el mundo libre, con deseos de futuro a favor de monseñor Montini.
Como confirmó el protestante Sr. Couve de Murville, ministro de Relaciones Exteriores, «el General estaba apasionado por el cónclave», hasta el punto de pedir a sus colaboradores el texto completo de los telegramas de mi padre. Sin pretender que toda esta campaña del General y de mi padre haya desempeñado un papel decisivo ante los cardenales electores, confirma al menos la impresión de que los hombres de Estado católicos y los diplomáticos, creyentes y no creyentes, pueden convertirse, en manos de una Providencia que gobierna la historia universal e incluso a los individuos, en instrumentos útiles. Ella tiene sus propios fines y quería lo que ni unos ni otros podían adivinar: la elección de Juan XXIII con miras a la realización de un concilio ecuménico orientado hacia la unidad de los cristianos y hacia la renovación de la Iglesia, en particular mediante la importancia otorgada a los laicos."
O documento a seguir é irrefutável, mas observemos mais uma vez que não foi De Gaulle quem criou João XXIII, mas sim Siri-Bento XVI, a quem não devemos hesitar em chamar de Judas II, já que ele traiu a Igreja para preservar seus próprios interesses, a fim de, como ele mesmo disse pouco antes de morrer, não ter problemas com ninguém.
RépondreSupprimer“Archivum Historiae Pontificiae, vol. 40 (2002), pp. 323-324
BERTRAND DE MARGERIE, S.J.
POSSÍVEL PAPEL DO GENERAL DE GAULLE
E DE SEU EMBAIXADOR
NA ELEIÇÃO DO BEATO JOÃO XXIII?
Tenho diante de mim as anotações autobiográficas de meu pai, Roland de Margerie (falecido em 1990). Ele era embaixador no Vaticano desde 1956, quando faleceu o Papa Pio XII, em 9 de outubro de 1958.
Há muitos anos, os principais jornais e agências de notícias designavam pessoas próximas ao palácio pontifício para serem mantidas a par do estado de saúde do Sumo Pontífice.
Todo um sistema de sinais por trás das janelas de Castelgandolfo (sinais, gestos) havia sido previsto. De hora em hora e até com mais frequência, em caso de crise aguda, os correspondentes poderiam acompanhar os acontecimentos. Também estavam previstas subvenções a figuras de pouca importância da chancelaria vaticana. Essa venalidade havia contagiado até mesmo o professor Galéazzi Lisi, médico pessoal do Santo Padre. Seu comportamento pareceu tão escandaloso durante todo esse período que a Ordem dos Médicos destruiu sua carreira!
Logo após a morte de Pio XII, meu pai se preocupou em enviar ao Quai d’Orsay um telegrama especificando os problemas que a eleição de seu sucessor traria para a França. Quais méritos seriam essenciais para ela no futuro papa, e quais defeitos seriam inaceitáveis? Devíamos desejar um Papa “que não estivesse politicamente subordinado a ninguém, plenamente consciente do papel desempenhado pela França no mundo e na Igreja, empenhado em evitar qualquer conflito entre Igreja e Estado, que compreendesse, portanto, as necessidades deste último, assim como os problemas da Igreja na França, e cujas concepções em matéria de doutrina e autoridade não favorecessem um conflito entre o Papado e a opinião pública francesa”.
Nessa perspectiva, vários cardeais italianos deveriam ser descartados. Restavam o cardeal Lercaro, que era muito valioso, mas parecia impulsivo, Dom Montini, arcebispo de Milão, mas ainda não cardeal; não tendo, portanto, chances de ser eleito, mas podendo ser o secretário de Estado do próximo Papa; e o cardeal Roncalli, que conhecia o Oriente cristão por meio de suas delegações apostólicas em Sófia e Ancara e a França por ter sido por muito tempo núncio em Paris.
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...Em 11 de outubro, o general De Gaulle mandou buscar meu pai em Roma, a bordo de seu avião presidencial, para lhe dar, em Paris, suas instruções com vistas ao Conclave. Nenhuma escolha se impunha, ao contrário do que ocorreu em 1939, durante a eleição do cardeal Pacelli. Mas era preciso evitar um papa autoritário. De Gaulle dizia textualmente: “Não quero um papa tempestuoso” e ainda: “Precisamos de um papa cujo reinado não dure muito tempo e que prepare o caminho, para mais tarde, para o grande papa que Monsenhor Montini poderia vir a ser. Pois o futuro é um drama. Uma terceira guerra mundial talvez seja inevitável. Nessa hipótese, é essencial que reine sobre a Igreja um homem em quem o mundo ocidental possa se apoiar em meio à tempestade.” O General voltava várias vezes a essa perspectiva apocalíptica.
SupprimerConclusão: entre as diversas candidaturas possíveis, o General considerava desejável a nomeação de um “ancião honesto” (foram essas as palavras dele), que nomeasse Mons. Montini como secretário de Estado. Entre eles, destacava-se Dom Roncalli. O General autorizou meu pai a relatar essas considerações aos cardeais franceses e a expô-las em termos gerais aos cardeais e embaixadores estrangeiros.
Visivelmente, era impossível, aos seus olhos, que a eleição de um Papa ocorresse sem que a França tivesse uma palavra a dizer, mesmo que sua responsabilidade direta não estivesse em jogo.
Nos dias seguintes, meu pai conversou com os embaixadores da Alemanha, de Portugal, da Espanha e da Bélgica: nenhum deles havia recebido a menor instrução de seu governo. Nem mesmo o espanhol! Eles se interessaram pelo que se dizia em Paris: nossas reflexões de caráter geral ainda não traduziam preferências individuais, mas limitavam-se a uma visão de conjunto do que o Papado representava para o mundo livre, com votos de sucesso para o futuro de Dom Montini.
Como confirmou o protestante Sr. Couve de Murville, ministro das Relações Exteriores, “o General se interessava profundamente pelo Conclave”, a ponto de solicitar aos seus colaboradores o texto completo dos telegramas de meu pai. Sem pretender que toda essa campanha do General e de meu pai tenha desempenhado um papel decisivo junto aos cardeais eleitores, ela confirma, pelo menos, a impressão de que homens de Estado católicos e diplomatas, crentes e não crentes, podem tornar-se, nas mãos de uma Providência que governa a história universal e até mesmo os indivíduos, instrumentos úteis. Ela tem seus próprios desígnios e desejava o que nem uns nem outros podiam adivinhar: a eleição de João XXIII com vistas à realização de um concílio ecumênico voltado para a unidade dos cristãos e para a renovação da Igreja, notadamente pela importância atribuída aos leigos.”
Traduzido com a versão gratuita do tradutor - DeepL.com